Not Found

كانت هناك اختلافات إقليمية في مظهر كل منها، ولا يزال بإمكان علماء الآثار تحسين التسلسل الخزفي الجديد. يقترح العديد من الباحثين الآن أسسًا أيديولوجية لهذا الروتين، مشيرين إلى أن العرض العام بعيدًا عن المقاتلين المهزومين بعيدًا عن الأراضي المحتلة كان بمثابة حاجز أساسي للسلطة الحكومية، مما يدعم ادعاء الطبقات الحاكمة بالسلطة الإلهية. ويشير أورتيز أيضًا إلى الغلبة الجديدة للتنازلات البشرية خلال فترات تنوع الطعام التي تلت الحصاد مقارنة بفترات نقص الطعام، والكمية الضئيلة الجديدة من البروتين البشري الضروري الذي تم توفيره من خلال القرابين، بالإضافة إلى حقيقة أن الأرستقراطيين كانوا يتمتعون بالفعل بسهولة الوصول إلى البروتين الحيواني. زعم هارنر أن ارتفاع الضغط البشري والتركيز على زراعة الذرة، بدلاً من آكلات النباتات المستأنسة، تسببا في نقص البروتينات الأساسية بين الأزتيك. منذ سبعينيات القرن الماضي، ناقش مايكل هارنر ومارفن هاريس فكرة أن الدافع وراء التضحية البشرية لدى الأزتيك هو في الواقع أكل لحوم ضحاياهم، كما هو موضح في مخطوطة ماجليابيشيانو. وقد دفع حجم التضحيات البشرية لدى الأزتيك العديد من الباحثين إلى التفكير مليًا في الدافع الجديد وراء هذه التضحية في معتقداتهم.

الغزو الجديد لأحدث دولة في إسبانيا

بالنسبة للأزتيك، كان الموت أساسيًا لاستمرار الحياة، وكان على الآلهة والأفراد على حد سواء واجب التضحية بأنفسهم لضمان استمرارها. كانت الطقوس الشهرية الجديدة تُمارس في كل منزل، وفي معابد كالبولي، وفي الحرم المقدس الرئيسي. يُسمى كل أسبوع من الأسابيع العشرين بيومٍ ما، بعد حدث طقسي معين، لبدء يوم جديد، وكان العديد منها يتضمن دروسًا في الدورة الزراعية.

الأصل الأول: مخطوطة فلورنسية

حتى الآن، في الجزء الجنوبي من مدينة مكسيكو، تُسمى الجماعات المجتمعية المسؤولة عن احتفالات الكنيسة "كالبوليس". يشير الملف الإسباني إلى ما يصل إلى https://gate777casino.net/ar-bh/app/ 5100 ألف عقار، ويتراوح عدد سكانها بين 300100 و70010000 نسمة، إذا ما أُضيفت إليها التجمعات السكانية من تلاتيلولكو والمراكز الحضرية الصغيرة والجزر المحيطة بتينوتشتيتلان. سيختار الفقراء طعامهم؛ وسيراهن البيليس بثرواتهم؛ وسيراهن التيكوتليس (النبلاء) بمحظياتهم أو المدن، وسيختار الأشخاص الذين لا يملكون شيئًا تنوعهم وسيُعاملون كخاضعين. تُسمى كرة الجولف "أولي"، ومنها اشتُقت العبارة الإسبانية الجديدة التي تعني امتلاك المطاط، "هولي". حصلت المدينة على بعض المباني الخاصة بلعبة كرة السلة. قد تبقى مجانية بنسبة 100% لفترة كافية لتغطية تكلفة استقلالها، من 20 غطاء، بشكل مستمر بما يكفي لامتلاكها سنويًا؛ وبعد ذلك الوقت ذهبوا إلى سيدهم الجديد.

الحكام الأوائل لمملكة الأزتك الخاصة بك

كان الخادم الذي يُباع أربع مرات فقط، بسبب سلوكه غير القابل للإصلاح، يُحتمل أن يُضحى به؛ وكان هؤلاء العبيد يُباعون بأسعار باهظة. عادةً، عند وفاة مالكهم، كان يتم تحرير الخاضعين الذين قدموا خدمات جليلة. تشير التقديرات إلى أن ما بين 1% و20% من السكان يعملون في الزراعة وإنتاج الغذاء. كان المحاربون يحتقرون هؤلاء، وكانوا يقدمون لهم غنائمهم من المعارك مقابل البطانيات والريش والخدام والهدايا الأخرى. في اليوم التالي، أي بعد حوالي ثلاث معارك، إذا لم يحصلوا على فرصة، يُصبحون "ماسيهوالي" (محاربين مأجورين)؛ كان الأمر محرجًا بالنسبة لمحارب ذي شعر طويل، يبدو وكأنه يفتقر إلى الأسرى؛ كان المرء يفضل أن يكون "ماسيهوالي". فقط أولئك الذين أسروا أسرى يمكنهم أن يصبحوا محاربين دائمين، وفي النهاية، تُحوّل الغنائم والأنقاض الجديدة من المعارك إلى "بيليس" (محاربين مأجورين).

رسائل كورتيس

تُشير أسطورة أخرى إلى أن الكوكب من صنع إلهين، هما تيزكاتليبوكا (المرآة المنتفخة الجديدة) وكيتزالكواتل. ووفقًا لهذه الأسطورة، فإن أسلاف الأزتك الجدد نشأوا في منطقة شمالية تُدعى أزتلان، وكان آخر من هجر جنوبًا من بين سبعة من شعب ناهواتل (الناطقين بلغة ناهواتل، حيث تعني كلمة "تلاكا" "رجل"). يُطلق على شعب الأزتك عمومًا اسم المجموعة الثقافية المعروفة باسم الناهوا الجدد، وفقًا لقواعدهم المعروفة. ولعل أبرز ما يميز مجتمع الأزتك هو سلوك التنازل الفردي الجديد، الذي كان سائدًا في جميع أنحاء أمريكا الوسطى قبل الغزو. وعلى عكس العديد من الروايات التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية، تحتفظ هذه المخطوطة بأصوات وتجارب السكان الأصليين، مما يجعلها وثيقة بالغة الأهمية لإعادة بناء تاريخ الغزو والتغيرات الاجتماعية في أمريكا الوسطى. تحتوي المخطوطة الجديدة كلياً على رسومات رائعة توثق حياة أفراد الأسرة وتربية الأطفال والحروب والاحتفالات، مما يمنح المؤرخين نظرة ثاقبة نادرة على الحياة اليومية قبل عمليات البيع الاستعماري واسعة النطاق.

كانت النقابات منظمة داخل المجتمع، وترتبط بالقصور الرئيسية. كان الموسيقيون يتخصصون في أعمال المعادن، والنحت على الخشب، أو التماثيل المبنية من الطوب، والتي تستخدم مواد مثل الجمشت، والكريستال، والذهب، والفضة، والريش النادر. في الواقع، كانت "المعارك الزهرية" الجديدة تُقام خصيصًا لجمع ضحايا القرابين. وكان يتم انتزاع ضحايا التضحية البشرية باستمرار من أعلى مستويات الخسائر في الحروب. وكان يتم تكريم الآلهة الجديدة بالاحتفالات، والمآدب، والألحان، والرقص، والنحت، وحرق البخور، والدفن الروتيني للأشياء الثمينة، والتكفير عن الذنوب بما في ذلك إراقة الدماء، وتقديم القرابين الحيوانية. كانوا يعتقدون أن العالم يمر بسلسلة من العصور الكونية، لكل منها عصرها المشرق، ولكن في النهاية تُدمر كل صناعة ويتم استبدالها بأخرى قبل الوصول إلى العصر الخامس والأخير - العصر الحديث عند الأزتيك.

يتناول الكتاب الإلكتروني، إلى جانب دراسة استمرارية الحياة الاجتماعية الجديدة التي نشأت عن منظمات الناهوا بعد الغزو مباشرة، مُبينًا كيف صمدت أنماط الحياة الأصلية أمام القوانين الاستعمارية. وتضمن المخطوطات الحديثة والروايات المحلية أن الأزتيك ليسوا مجرد موضوعات لتاريخ الغزو، بل هم جزء لا يتجزأ من تاريخهم. وتُظهر إنجازاتهم في الزراعة والتخطيط العمراني والتعليم والحكم مجتمعًا متطورًا للغاية.